ટૅગ Books

  • વાત છે, વિચારવા જેવી.. ઇન્ગ્લિશ મીડીયમ‌‌‌ અને આપણે…

    વાત છે, વિચારવા જેવી.. ઇન્ગ્લિશ મીડીયમ‌‌‌ અને આપણે…

    જયેન્દ્ર સુથાર , ઈડર

    વાત છે, વિચારવા જેવી.. ઇન્ગ્લિશ મીડીયમ‌‌‌ અને આપણે…

     

    પ્રાચીન સમયમાં વિદ્યાપ્રદાન માટે ગુરુકુળોની વ્યવસ્થા હતી. એમાં સમાજના સામાન્ય વર્ગથી માંડી મોટા મોટા રાજકુમારો આ ગુરુકુળોમા રહી ગુરુની સેવા કરતાં કરતાં જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરતા. વ્યવસ્થા પણ કેવી હતી! શિક્ષાર્થીને માથે કોઈ આર્થિક ભાર નહિ એટલે કે ગુરુકુળની કોઈ માસિક કે વાર્ષિક ફી નહિ પણ શિક્ષા સમાપ્તિ પછી ગુરુને યથાશક્તિ દક્ષિણા આપવામાં આવતી. અહિ આપવામાં આવતી શિક્ષા (જ્ઞાન),એ શિક્ષકો (ગુરુઓ) કેટલા નિ: સ્વાર્થ, નિસ્પૃહ અને પવિત્ર પુરુષ હતા.પ્રત્યેક વિષયનું સાન્ગોપાન્ગ જ્ઞાન આપવામાં આવતું.અહિ શિક્ષણના કેન્દ્રમાં સંસ્કાર હતો,ધર્મ હતો.આ હતી ગુરુ કુલ પરંપરા. ‌‌આજે ગુરુકુળવાળી શિક્ષણ પ્રથા વિલીન થઈ ગઈ છે.ગુરુકુળોને બદલે શાળાઓ અસ્તિત્વમાં આવી છે પરિણામે, આજે ગુરુકુળોના સમયની તુલનામાં શિક્ષણનો વ્યાપ ખૂબ વધી ગયો છે.બિલાડીના ટોપની જેમ ઠેર ઠેર શાળાઓ શરૂ થઈ જતાં આ શાળાઓના સંચાલકો વચ્ચે સ્પર્ધા પેદા થઈ છે.આ સ્પર્ધા શાની? શિક્ષણની?ના, વ્યવસાયની સ્પર્ધા.આ વ્યવસાયની સ્પર્ધાને લીધે શિક્ષણની ગુણવત્તાનો આદર્શ ઓગળતો જાય છે.એટલે ગુરુકુળોની શિક્ષણ વ્યવસ્થા અને આજનું શિક્ષણ -આ બે વચ્ચે આસમાન જમીનનું અંતર વર્તાય છે.આજે જ્યાં જુઓ ત્યાં -વેપારમા, વ્યવસાયમાં , વહીવટ માં, વ્યવસ્થા માં સર્વત્ર સ્પર્ધા જોવા મળે છે.*આ સ્પર્ધા એટલે લોભનું સોહામણું સ્વરૂપ*. અને આ કલિયુગમાં લોભનું વર્ચસ્વ ખાળી શકાય તેમ નથી.

    આવોજ ઢ સ્પર્ધાનો પૂર્ણ સ્વાન્ગ સજીને એક શિક્ષણપ્રથા અસ્તિત્વમાં આવી રહી છે એ છે આજની ખાનગી ઇન્ગલિશ મીડીયમ સ્કૂલો.આપણી માત્રુભાષા ગુજરાતી અને ગુજરાતી માધ્યમની સરકારી શાળાઓની વ્યવસ્થાને ખોખરી કરનાર એક પરિબળ એટલે આ ખાનગી ઇન્ગલિશ મીડીયમ સ્કૂલ. આ ખાનગી શાળાના. સંચાલકો પોતાના ધંધાની પ્રસિદ્ધિ માટે જોર-શોરથી ઢોલ પીટી પ્રચાર કરતા હોય છે.ઉચ્ચ ગુણવત્તા સભર શિક્ષણ દ્વારા વ્યક્તિત્વ વિકાસની મોટી જાહેરાતો કરતા હોય છે.સામાન્ય વર્ગનાં માં બાપને શાળાઓની આ જાહેરાતો એક મશીનરી જેવી લાગે છે.તેઓ આ શાળાઓને વૉશીન્ગ મશીન સમજી બેઠા હોય છે.વૉશીન્ગ મશીનમાં ગમે તેવાં મેલાં, ગંદાં કપડાં નાંખવામાં આવે તો તે ડ્રાય થઈ ને આવે છે એમ તેઓ માને છે કે આપણું બાળક એ શાળામાં જશે એટલે ત્યાં ના એ ઉચ્ચ ગુણવત્તા સભર શિક્ષણ દ્વારા પૂર્ણ બની બહાર આવશે. આવાં માબાપ પોતાની આર્થિક -શૈક્ષણિક ક્ષમતાનો વિચાર કર્યા વિના બાળકને ઇન્ગ્લિશ મીડીયામાં ધકેલી મૂકે છે.ત્યારે એ બાળકની મનઃસ્થિતિનો વિચાર કરવા જેવો હોય છે.અંગ્રેજીભાષાના અપૂર્ણ જ્ઞાનથી બાળક દ્વિધાની સ્થિતિમાં મૂકાય છે.આ સ્થિતિમાંથી બાળકને ઉગારવા માટે પરિવાર કાંઇ મદદ કરી શકતું નથી એટલે બાળક પોતે એનો રસ્તો કાઢે છે:*ટ્યશન*… મોટા ભાગના ઇન્ગ્લિશ મીડીયમ શાળાનાં બાળકોના ભણતર સાથે ટ્યુશન
    અણવર જેવું અભિન્ન અંગ બની ગયું છે.(અપૂર્ણ)

    Part 2

     એક વાર મારે અમારા એક સંબંધીને ઘેર જવાનું થયું.એમને બે બાળકો.એક દીકરી અને એક દીકરો.દીકરી મોટી, દીકરો નાનો.દીકરી સોફા ઉપર પોતાનું દફતર ઠાલવી પથારો કરીને કાંઇક કામ કરી રહી હતી. મેં એને ભણતર બાબત કેટલીક પૂછપરછ કરી.તેણી ધોરણ છ માં અને દીકરો ધોરણ બેમાં ભણતો હતો.મારી પૂછપરછ દરમિયાન દીકરીએ મને ગૌરવ પૂર્વક જણાવ્યું કે તે બન્ને ભાઇ-બહેન ઇન્ગલિશ મીડીયમ સ્કૂલમાં ભણે છે.ત્યારે જિજ્ઞાસા પૂર્વક મેં તેણીનાં ચોપડાં પડ્યાં હતાં એ હાથમાં લઈ જોવા માંડ્યું.પુસ્તકોને જોઇ મને ખૂબ નવાઈ લાગી.પાઠ્યપુસ્તકો વિષયવાર અલગ અલગ હતાં મોટા કદનાં સચિત્ર પુસ્તકો હતાં.અને એની કિંમત જોઇ હું સ્તબ્ધ થઈ ગયો.બસો, ત્રણસો, સાડા ચારસો રૂપિયા કિંમત! કેટલાં મોંઘાં પુસ્તકો અને એય બધાં સંપૂર્ણ અંગ્રેજી ભાષામાં.એ પુસ્તકોનું કન્ટેન્ટ -લખાણ જોઇ મને એમ લાગ્યું કે આ બધી વિગત બાળકને સરળતાથી કેમ સમજાતી હશે ! માબાપ તો બાળકને માર્ગ દર્શન આપવા જરાય મદદ કરી શકે એમ નથી.એટલે જ આ બાળકો ટ્યુશન જવાનો માર્ગ અખત્યાર કરતાં હશે. બાળકની મુંજવણ નું મેં અનુમાન કરી લીધું.મને વિચાર આવ્યો.’જો આ જ બાળક ગુજરાતી માધ્યમની શાળામાં ભણતું હોય તો એને પ્રાથમિક કક્ષાનું માર્ગ દર્શન તો એની મા પણ આપી શકતી.વળી સરકારી શાળામાં પાઠ્યપુસ્તકોની ભાષા પણ ગુજરાતી હોઇ બાળક સ્વયં વાંચીને પણ પોતાનું કામ કરી લઇશકે. મેં અમારા એ સંબંધીને, દીકરીના બાપને કહ્યું,’ઇન્ગ્લિશ મીડીયમના બાળકોનાં આ પુસ્તકો આટલાં બધાં મોંઘાં !આ તો કેટલા બધા પૈસા કહેવાય ! ત્યાં વચ્ચે દીકરી બોલી ઊઠી.’ના,અંકલ! અમારે પૈસા ખરચવા પડતા નથી.સ્કૂલ આમને આ બધું જ ફ્રીમાં આપે છે.આ યુનિફોર્મ,આ બુટ મોજા,ટાઇ, સ્કૂલ બૅગ અને પાઠ્યપુસ્તકો આ બધું જ શાળા પૂરું પાડે છે.આ સાંભળી મને બિચારા ભોળા -નિર્દોષ બાળ માનસ પર દયા આવી.’આ બાળકોને તો મગજમાં એમ જ ઠસાવવામાં આવે છે કે શાળા આ બધું મફત આપે છે.’મે એ દીકરીને કહ્યું,’બેટા,તારા બાપને પૂછી જો.આ શાળા તમારી પાસેથી કેટલી ફી લે છે.તારા દાદા એમની આખી જિંદગીમાં જેટલું કમાયા નથી એટલા પૈસા એક જ વરસની ફીના ચૂકવવા પડે છે તારા બાપને ! એમનો દીકરો બીજા ધોરણમાં ભણતો હતો.એના પુસ્તકો હેતુલક્ષી વિષયાર્થ વાળાં હોવા છતાં એટલાં જ મોંઘા હતાં.દીકરાના પુસ્તકો ભેગી એક સ્કૂલ ડાયરી (નિત્ય નોંધ) હતી.સાવ કોરી-કટ.બીજા ધોરણોનું બાળક શી નોંધ કરી શકે!અને એ ડાયરીની કિંમત? એક અબુધ બાળક અને એની ડાયરી દોઢસો રૂપિયાની! હું વ્યથિત થઈ ગયો .મારો આત્મા બોલી ઊઠ્યો,’હે પ્રભુ,આ બધું ક્યાં જઇને અટકશે ! ‌‌. શિક્ષણ સાથે વ્યાપાર! બજારમાં બેઠેલો રેડીમેઇડ વસ્ત્રોનો એક વેપારી એક વરસમાં જેટલા યુનિફોર્મ વેચી શકતો નથી એટલા, એક જ ઝાટકે આ શાળાસંચાલક શાળાની સંખ્યા પ્રમાણે પાનસો, હજાર, પંદરસો જોડી યુનિફોર્મ, બુટ મોજા, પાઠ્યપુસ્તકોનો વેપાર કરી નાખેછે.વળી,આ ખાનગી સ્કૂલો નગરની ગલીએ ગલીએ અને છેક છેવાડાના ગામડા સુધી દોડી વિદ્યાર્થીઓને ખેંચી લાવવા પીળી ગાડીઓ દોડાવે છે. આ કોઇ સેવા નથી.પણ વાલીએ આ વ્યવસ્થાના બદલામાં પૂરા પૈસા ચૂકવવા પડે છે.અને શાળાઓ ઢોલ પીટીને જણાવે છે:અમારી ટ્રાન્સપોર્ટ ફૅસીલીટી.! (અપૂર્ણ).

     

    Part 3

    *વાત છે, વિચારવા જેવી*….૯. ઇન્ગ્લિશ મીડીયમ અને આપણે ભા૦૩….. ‌‌

    જૂના જમાનામાં પરિવારમાં દાદા હોય એ રાત્રે બાળકોને વાર્તા કહેતા.ભક્તકવિઓના રચેલાં ભક્તિ કાવ્યો ગાઇ સંભળાવતા. આંક બોલાવતા,પલાખા પૂછતા.-આ પ્રવ્રુત્તિથી બાળકમાં ઘણી અભ્યાસ લક્ષી રુચિ પેદા થતી.જ્યારે આજનાં ઇન્ગ્લિશ મીડીયમમા ભણતા બાળકોને પરિવારનો કોઈ સભ્ય નક્કર માર્ગદર્શન આપી શકતો નથી.બાળકની માતા સામાન્ય ભણેલી હોય તો તે પોતાના બાળકને મદદ કરવામાં લાચાર છે અને કોઈ બાળકની માતા શિક્ષિત હોય તો તે જૉબ કરતી હોવાને લીધે સમયના અભાવથી અને થાકના પ્રભાવથી પીડાતી હોઇ બાળકને મદદ કરી શકતી નથી.આ પરિસ્થિતિમાં બાળક કેટલી વિટંબણામાથી પસાર થતુ હશે એ સમજી શકાય તેમ છે. ‌માત્રુભાષામા જ શિક્ષણ શામાટે? એનું કારણ છે. બાળક જ્યારે માતાના ગર્ભમાં હોય ત્યારે એના ઘડતર ઉપર માતાની પ્રત્યેક પ્રવ્રુત્તિ નો સંસ્કાર પડતો હોય છે.ગર્ભાવસ્થામા ત્રણ માસ પછી ગર્ભસ્થ શિશુની શ્રવણેન્દ્રિયનો વિકાસ થાય છે.એટલે એ ગર્ભસ્થ શિશુ માતાની વાતચીત સાંભળે છે.માતાની વાતચીતનું માધ્યમ માત્રુભાષા (ગુજરાતી) હોય છે એટલે એ શિશુ માતાની પ્રત્યેક વાચિક પ્રવુતિ -વાતતચીત,ભજન, ગાયન,વાદ-સંવાદ, બોલાચાલી -આ બધું એ સાંભળ્યા કરે છે.પરિણામે એ શિશુને ગર્ભમાં જ માત્રુભાષાનો સંસ્કાર પ્રાપ્ત થાય છે.એટલે જન્મ પછી બાળક યોગ્ય સમયે માત્રુભાષા માં બોલવાનું શરૂ કરે છે.આ કારણને લીધે જ બાળકને માત્રુભાષા વાળા માધ્યમમાં જ ભણવા મુકાય.માત્રુભાષા સિવાય અન્ય ભાષાના માધ્યમમાં બાળકને ભણવા બેસાડવાથી એના ઉપર એની રુચિ વિરુદ્ધનો ત્રાસ ગુજારવામાં આવેછે.બાળકને વેઠ કરવી પડે છે.એ કાર્યમાં પરાણે જોતરાવુ પડે છે. ‌ખાનગી ઇન્ગ્લિશ મીડીયમની શાળાઓની તુલનામાં આજની આપણી સરકારી પ્રાથમિક શાળાઓ ઉતરતી કક્ષાની નથી.શિક્ષણ માટે તાલીમ પામેલા અને વિષયજ્ઞ શિક્ષકો નિમવામાં આવેછે.એટલે આજની આપણી સરકારી શાળાઓ નવો જ સ્વાન્ગ સજીને બેઠી છે.આ શાળાઓ માં બાળકને કેન્દ્રમાં રાખીને તમામ શૈક્ષણિક પ્રવ્રુત્તિઓ કરવામાં આવે છે.સરકારે આ શાળાઓને અનેકવિધ સુવિધાઓથી સજ્જ કરી છે.બાળકોને મફત પાઠ્યપુસ્તકો આપવામાં આવે છે.શાળા તરફથી ગણવેશ મળે છે.મધ્યાહ્નભોજનની આરોગ્યપ્રદ વ્યવસ્થા ઊભી કરવામાં આવી છે.બાળકોને શુદ્ધ પેયજલ મળી રહે એ માટે આર.ઓ.પ્લાન્ટની વ્યવસ્થા હોય છે.તમામ પ્રકારનાં શૈક્ષણિક સાધનો દ્વારા શિક્ષણ આપવામાં આવે છે.આવી તમામ ઉત્તમ વ્યવસ્થાઓ હોવા છતાં આપણી દંભી માનસિકતાને લીધે આ સરકારી શાળાઓની અવગણના કરવામાં આવે છે,અને ઇન્ગલિશ મીડીયમના મ્રુગજળ પાછળ દોડવા માંડીએ છીએ.પરિણામે ‘ લાંબા સાથે ટૂંકો જાય મરે નહિ તો માંદો થાય ‘એ ખેલનો ભોગ બનવું પડે છે.(અપૂર્ણ)

    જયેન્દ્રભાઈ સુથાર, ઇડર.મો.૯૪૨૭૬૮૬૧૨૩.

     

    અત્યારની ખાનગી ઇન્ગલિશ મીડીયમ સ્કૂલોમાં એક કહેવાતી નવી ફેસીલીટીએ ધીમે ધીમે પગ પેસારો કરવા માંડ્યો છે એ છે કૅન્ટીન ફૅસીલીટી.કૉલેજ પરિસરમાં કૅન્ટીન હોય એ સામાન્ય વાત છે પણ હવે આ ખાનગી શાળાઓમાં પણ મૅસ (ભોજન શાળા)ની વ્યવસ્થા આપવામાં આવી રહી છે.આથી બાળકને ઘેરથી અલ્પાહાર (લન્ચબૉક્ષ)નો ડબો લાવવાનો રહેતો નથી.આ વ્યવસ્થા અસ્તિત્વમાં આવવાથી કેટલીક પ્રમાદી માતાઓને પોતાનાં બાળકો માટે કરી આપવાના નાસ્તાની માથાકૂટ માંથી મુક્તિ મળી છે.આ વ્યવસ્થાનો લાભ લેવા વાલીએ અગાઉથી લૉજીન્ગ ચાર્જ ભરી દેવાનો હોય છે.

     

    આજના આ ફૅસીલીટીના યુગમાં ગ્રુહિણીઓ પોતાના કાર્યભાર માંથી હળવી થતી જાય છે જ્યારે પુરુષોના માથે ખરચાઓનુ વજન વધતું જાય છે. આ ખાનગી શાળાના સંચાલકો બાળકના વાલી પાસેથી તગડી ફી લે છે જ્યારે એ શાળાના કર્મચારીઓનું ખૂબ શોષણ કરવામાં આવે છે.આધ્યુનિક સમાજમાં શિક્ષણની આ દશા જોઈ હૈયું કકળી ઉઠે છે, મનોમન પ્રશ્ન થાય છે.તો આનો ઉપાય શું?હા, ઉપાય છે. આ શાળાઓનો પ્રાણ છે બાળકો.જો બાળકો ન હોય તો શાળાની આ ઇમારતો ભૂતબંગલા બની જાય.

    પ્રત્યેક બાળકનો વાલી જાગી જાય અને પોતાના બાળકને અહિંથી ઊઠાવી સરકારી પ્રાથમિક શાળામાં મૂકે તો આ પિત્તળિયા ચળકાટવાળી શાળાઓની હવા નીકળી જાય.માટે હે સુજ્ઞ વાલીઓ , તમારા દેખાદેખી વાળા વલણમાંથી બહાર આવો ! ભારતના મહાન મિસાઈલ મેન ડો.અબ્દુલ કલામને યાદ કરો.એમના બાપને પૂછો કે એમણે એમના દીકરાને રામેશ્વરમાં કરી ઇન્ગ્લિશ મીડીયમ‌‌‌ સ્કૂલમાં ભણવા મૂકયો હતો!આ જ વાત વિનોબાને પૂછો, રવિશંકર મહારાજને પૂછો.જો તમારા સંતાનમાં કૌવત નહિ હોય તો દુનિયાની કોઈ શાળા પાસે એવી જાદુઈ છડી નથી કે જે તમારા સંતાનને મહાન બનાવી આપે! ‌‌ અંતમાં એટલું કહેવું પડે એમ છે કે ખાનગી ઇન્ગલિશ મીડીયમની શાળાઓનાં કેટલાક ઉજળા પાસાં છે પણ એનો લાભ બધાં બાળકો લઇ શકતાં નથી. કેટલાંક ખૂબ કાળજીવાળા અને શિક્ષિત -સંપન્ન પરિવરો જ પોતાના બાળકને યોગ્ય સાર-સંભાળ સાથે સહાયક બની ઇન્ગ્લિશ મીડીયમનો લાભ લઇ શકે છે.જ્યારે મધ્યમ વર્ગના બાળકો અભ્યાસમાં આગળ ઉપર જતાં, નાસીપાસ થતાં અંગ્રેજી માધ્યમ છોડી ગુજરાતી માધ્યમનો માર્ગ પકડતાં હોય છે.તો, વાંચકો!કયો માર્ગ સ્વીકારવામાં હિત છે એ વિવેકનો ઉપયોગ કરો.નથી વાત વિચારવા જેવી?.

    અસ્તુ. ‌‌.

    ( લેખક -જયેન્દ્રભાઈ સુથાર ઇડરમાં શ્રી અરવિંદ કેન્દ્ર ચલાવે છે. તેમ જ એજ્યુકેશન અને અભ્યાસમાં અધ્યાત્મિક મૂલ્યો અંગે અને બીજા ઘણા વિષયો પર બાળકોને પ્રવચન પણ આપે છે.. તેઓ ભૂતપૂર્વ કલા શિક્ષક રહ્યા છે)

     

  • ક્ષણોના સૂત્રે જેણે પરોવી લીધું જીવન, બની રહો મૃત્યુ એનું આનંદમય પરમાનંદ મહોત્સવ

    ક્ષણોના સૂત્રે જેણે પરોવી લીધું જીવન, બની રહો મૃત્યુ એનું આનંદમય પરમાનંદ મહોત્સવ

    નીરવ જોષી , હિંમતનગર

    (joshinirav1607@gmail.com)

    આકરુન્દ ગામમાં સંદેશ સાહિત્ય કક્ષમાં ગત સપ્તાહે જીતપુર હાઈસ્કૂલ ના ગ્રંથપાલ પટેલ સુભાષભાઈ ‘એકાંત’ અને ઉજળેશ્વર બી.એડ્. કોલેજના અધ્યાપક શંભુભાઈ ખાંટ “અનિકેત”ના બે પુસ્તકોનું વિમોચન કાર્યક્રમ પદ્મશ્રી દેવેન્દ્ર પટેલ સંદેશ લાઇબ્રેરી સાહિત્ય કક્ષમાં યોજવામાં આવ્યો હતો. જેમાં કમલેશભાઈ શુક્લ્, વિપુલભાઈ પટેલ તેમજ ડાયટ મોડાસાના એન.ડી. પટેલ, અરવિંદભાઇ કે.પટેલ ડેભારી તેમજ અન્ય આમંત્રિત મહેમાનો દ્વારા “મૃત્યોત્સવ” અને” ભાવસ્પંદન” બંને પુસ્તકોનું વિમોચન ઉપરોક્ત મહાનુભાવોના સાનિધ્યમાં કરવામાં આવ્યું. જેમાં લેખકશ્રીની ઉત્તમ લેખનકલા અને આધ્યાત્મિકતાના શ્રેષ્ઠ ભાવ જોવા મળે છે.

    સાહિત્યસર્જકોનો પરિચય અને તેમનું બેકગ્રાઉન્ડ…

    શ્રી સુભાષભાઈ પટેલ વાચક વિચારક અને લેખક છે. તેઓ ગ્રંથપાલ હોવાથી પુસ્તકમાં સાનિધ્યમાં તેમની ઊર્મિઓ જોડાયેલી છે. ગાયત્રી પરિવાર સાથે જોડાયેલો પરિવાર હોવાથી સંસ્કાર અને આધ્યાત્મિકતા સદેવ જોવા મળે છે. પિતાશ્રી ડાહ્યાભાઈ પોતે કવિ અને નિવૃત આચાર્ય છે. પિતાશ્રીના સાનિધ્યમાં પુત્ર સુભાષભાઈના પુસ્તકોનું વિમોચન થયું છે તેમજ ખૂબ જ ગરીબીમાં ઉછરેલા શંભુભાઈ ખાંટ સાહેબ શબ્દ પ્રીતિ અને કાવ્ય રચના માટે ઉત્તમ રચયિતા છે. તેમના પુસ્તકમાં શબ્દે શબ્દે સ્પંદન અને હૃદયના ભાવો જોવા મળે છે. આ બંને લેખકો સમાજને તેમજ વાચક વર્ગ નવી સાહિત્યિક ઉર્જા પૂર્ણ કરી રહ્યા છે. આ બંને પુસ્તકો ના લોકાર્પણમાં સંદેશ લાઇબ્રેરીના પાયાના વ્યક્તિશ્રી ઈશ્વરભાઈ પ્રજાપતિ સાહેબ આકરુન્દ પ્રાથમિક શાળાના આચાર્ય છે તેઓ એક અભ્યાસુ, વ્યવહારુ અ લેખક અને ઉત્તમ વિચારક છે. તેમના સહકારથી અને બંને લેખકોના ભગીરથ પુરુષાર્થથી આજરોજ સંદેશ લાઇબ્રેરી આકરુન્દમાં લોકાર્પણ કાર્યક્રમ ઉત્તમ રીતે સંપન્ન થયો.

    સુભાષભાઇ એક ઉત્તમોત્તમ સુવાસ પ્રસરાવનાર ‘ગ્રંથપાલ’ છે. તેમનો પરિચય અમારા ‘હાલો ભેરુ ગામડે’ સામયિકમાં તેમની નિયમિત પ્રકાશિત થતી કોલમ ‘સુઉદ્ગાર’થી થયો. તેમની ખરી સુવાસ તો મેં ત્યારે પ્રસરતી જોઇ જ્યારે તેમનો પ્રથમ ગ્રંથ ‘સ્વાતિબુંદ’ અરવલ્લીની ગિરીમાળાઓમાં મંત્રોચ્ચારથી વિમોચિત થયો. એક ગ્રંથપાલ લાખો લોકોને પંથ બતાવે તેવું બહુ ઓછું જોવા મળે. સંકલિત ગ્રંથમાં શૌર્ય, જ્ઞાન, નિષ્ઠા, રાષ્ટ્રપ્રેમ, યુગક્રાંતિ, કર્મયોગનું જતન થાય તેવા કેટલાય લેખો, લાખો વાચકો માટે દીવાદાંડી સમાન છે. તેમનું બીજું પુસ્તક ‘મૃત્યોત્સવ’ મૃત્યુને મંગલ બનાવી મૃત્યુ વિશેના માનવીના સંશયોને હળવા કરે છે. સંસાર જગતમાંથી માનવી રજા લઇને સ્વર્ગલોકમાં જવાની તૈયારી કરે છે. ત્યાં સુધીની યાત્રા સહજ રીતે આ પુસ્તક સમજાવી જાય છે. બે પુસ્તકની બમ્પર લોકપ્રિયતા મેળવ્યા પછી પણ માનવી કેટલો સ્થિતપ્રજ્ઞ છે તે ‘એકાંત’ પાસે જોવા મળે છે. માણસ મોટો થવાને બદલે નાનો થતો જોવા મળે છે. આજે ટેકો ખેંચવા વાળાની લાઇન છે ત્યારે કોઇને ટેકો આપીને મોટો કરવા યુવા કવિ શંભુ ખાંટ જેવા ઉત્સાહી ‘અનિકેત’ સાથે કદમ મિલાવે છે અને હેટ્રિક પુસ્તકનો જશ સરખે ભાગે વહેંચે છે.

    સુભાષભાઇ પટેલ ‘એકાંત’ અને શંભુભાઇ ખાંટ ‘અનિકેત’નો કાવ્યસંગ્રહ ‘ભાવસ્યંદન’ એ કોરોના કાળની સાહિત્યિક નીપજ છે. આ કાવ્ય સંગ્રહ વાંચી માણી મેં પ્રસન્નતાનો અનુભવ કર્યો છે. સહજ સ્વાભાવિક રચનાઓ એક અનેરા કાવ્યાનંદની પ્રતિતિ કરાવે છે. અહીં માનવજીવનની વાસ્તવિકતાને બંને કવિઓએ ખૂબ સુંદર રીતે પોતાની આગવી શૈલીમાં વર્ણવી છે. કવિતા એ તો ત્રીજા નેત્રની પ્રસાદી છે. ‘કવિતા’ એ આત્માનો અમર પ્રસાદ છે. જીવનની અદ્ભુત, અનેરી અને વિસ્મયપૂર્ણ લીલાથી ઘેલુ બનેલું માનવ હૈયું ભાવનાઓથી છલકાય છે. હિલોળે ચડે છે. ત્યારે ભીતરથી પુલકિત કાવ્ય રૂપે ‘એકાંત અને અનિકેત’ નીપજે છે.

    કવિતા વિશ્વમાં એક અનોખી અનુભૂતિ અને તેનો રસાસ્વાદ

    ‘કવિઓની કવિતાનો આસ્વાદ જ કવિને જીવંત રાખે છે.’ કવિ ‘એકાંત’ની કાવ્ય રચનાઓ જીવન તરફ જોવાનો જીવંત દ્રષ્ટિકોણ આપે છે. ‘આ જિંદગીનો શું ભરોસો’

    ‘હતું કરવાનું શું ને કરી રહ્યા શું ?’, ‘બદલાયો કર્મયોગનો નક્શો’, ‘આ જિંદગીનો શું ભરોસો’, એકદમ કડવું સત્ય કહીને માનવીને ટકોર કરી છે કે, ‘ભલે મોતી દીસે મસ્તક છતાં એ નાગ ઝેરી છે, કરી જો દુષ્ટથી મૈત્રી તો વખત પર એ જ વેરી છે. હજુ ચેતાય તો ચેત માનવી જીંદગી થોડી બાકી છે.’ જિંદગીનો કોઇ ભરોસો નથી. આ કાવ્ય દ્વારા માનવીને સમજાવી જાય છે કે જીંદગી એ ફક્ત ખાવો, પીવો અને મઝા કરો એટલા પૂરતી સીમિત નથી.

    ‘જાગો, છે હવે બાકી જે ક્ષણો તારી જશો, સત્સંગના મારગે જો ચાલશો આ જિંદગીનો શું ભરોસો ?’ એ સિવાયના દરેક કાવ્ય ‘ફરિશ્તા ઇશ્વરના’, ‘કોઇ મને ક્યો શીખવાડો’, ‘આ ક્ષણ’, ‘તો ખરા..’, ‘બહું અંધારું લાગે છે’, ‘એજ તું’, ‘એવું બની શકે ?’, ‘જીવનના અંતમાં’, ‘વિનવે આવતી કાલના બાળ’, ‘ચાંદ પ્રખર પ્રજ્ઞા’, ‘હેપ્પી બર્થડે મહાત્મા ગાંધી’, ‘કહોને કાન’, ‘હૈ ગુરુવર’, ‘જોઇ લીધા’, ‘નહિ’, ‘કેમ ?’, ‘ધન્ય ધન્ય એ ધરા’, ‘જીવન’, ‘સુધી’, ‘એ જ લઇ આવ્યા’, જેવા કાવ્યોમાં આપણને કવિના દિલમાં ભાવનાઓનો જબરો ઉછાળો જોવા મળે છે. કવિતા કલાને પામવાની એક તમન્ના છે. જીજીવિષા છે. સાહિત્ય રસિકોના સાનિધ્યથી ઉત્કૃષ્ટ કવિતા દ્વારા એ જગતને દિલથી આસ્વાદવાની હોશ છે. આ કાવ્યસંગ્રહમાં આપણા કવિ ૯ પાસે શબ્દોનો જબરો વૈભવ પણ જોવા મળે છે.

    યુવાકવિ ‘અનિકેત’ ની કાવ્ય રચનાઓ જીવનની તલાશ ન લેતી હોય તેવી લચીલી અને તોફાની પણ છે. માનવી અંદરથી જુદો અને બહારથી જુદો. એ માર્મિક ટકોર કરી છે. ‘પથ્થરો પોલા હશે કોને ખબર ?’ માનવી મેલા હશે કોને ખબર ? નક્કર દેખાતો પથ્થર કોઇ દિવસ પોલો હોય ખરો ? માનવી એક માત્ર એવો છે કે જેને ભગવાને સીધો બનાવ્યો છે અને તે આડો ચાલે ? મેલો બને ? તો – વળી કહે છે કે એ હતો પૂનમનો ચાંદ તોયે, અમાસની રાત કેમ થયો કોને ખબર ? પૂનમના ચાંદ જેવા દેખાતા માનવ, આજે અમાસની રાતમાં ધકેલાઇ ગયો છે.

    દુનિયામાં હાહાકાર મચી ગયો છે. એ જોઇ કવિહૃદય હચમચી ઉઠે છે. આ સિવાય ‘વસંત ઘેલી ધરા’, ‘મા’, ‘સરિતાની જેમ વહ્યો છું’, ‘આ જિંદગી’, ‘પ્રીત’, ‘ત્રિદેવ ભૂલોકે’, ‘પડે છે નજર’, ‘સપનું’, ‘તલાશ’, ‘આવડી ગયું છે મને હવે’, ‘અમને નહિ ફાવે’, ‘ગામડાની નઝાકત’, ‘મહેકવું છે મારે’, ‘મઝા પડી ભાઇ મઝા પડી’, ‘જીરવવું પડ્યું છે’, ‘સમજવા મથું છું’ ‘હાલો માનવીઓ મારા ગામડામાં’, ‘ફાવી જશે’, ‘પુરાવા આપવા પડે છે’ જેવી અનેક કવિતાઓમાં પ્રકૃતિ, પ્રભુ, પ્રણય અને માનવ ગરિમા અને ભાવનાઓનો રણકાર છે.

    હૃદય મંદિરના દ્વારેથી… ‘‘મોત આવે ને મરું તેવો હું નથી, પાનખર પહેલાં ખરું તેવો હું નથી.’

    માનવ મનની વાત સમજાવતાં કવિશ્રી મોતને મ્હાત આપી પાનખર સુધી જીવનમય બનીને જીવવાની વાત ઉક્ત પંક્તિઓ દ્વારા પ્રકટ કરે છે. પરંતુ ‘મૃત્યુ’ મહાસત્ય છે. ત્યાં કોઇનું કંઇ ચાલતું નથી. જગવિખ્યાત માઇકલ જેકસને ૧૫૦ વર્ષ જીવવાની પ્રતિબધ્ધતા સાથે ચૂસ્ત વ્યવસ્થા ગોઠવી હતી. તેની સાથે તે સતત ૧૨ નિષ્ણાંત તબીબોની ટીમ રાખતો. તેનો ખોરાક દરરોજ પ્રયોગશાળામાં ચકાસણી થઇને આવતો. દૈનિક વ્યાયામ માટે ૧૫ જેટલા હેલ્થ નિષ્ણાતો એની સાથે વ્યસ્ત રહેતા. પ્રાણવાયુનું પ્રમાણ સતત જળવાઇ રહે તેવી વિશિષ્ટ પથારી સુવા માટે તૈયાર કરવામાં આવી હતી. અંગદાતા અને રકતદાતા વગેરેની એક ઇમરજન્સી ટીમ હંમેશા તૈયાર રાખવામાં આવતી… પરંતુ અફસોસ… ૨૫મી જૂન ૨૦૦૯ના રોજ પચાસ વર્ષની ઉંમરે તેના હૃદયે તેનો સાથ છોડી દીધો. આગોતરી વ્યવસ્થા ઉપયોગી ન બની શકો.

    ‘મૃત્યુ’ એ નિશ્ચિત ઘટના છે અને કોઇ રીતે રોકી શકાતું નથી છતાંય આપણે પામર માનવી એને રોકવા મથતા રહીએ છીએ. અને મરણ પાછળ આંસુ સારી શોક પાળતા રહીએ છીએ આનાથી બચવા જેવું છે. માનવ જીવન સાચી રીતે જીવવા અને મૃત્યુને મહોત્સવ બનાવવા મહાન ગાયત્રી સાધક અને ‘એકવિસમી સદી ઉજ્જવળ ભવિષ્ય ના ઉદ્ગાતા પૂ. પંડિત શ્રી રામશર્મા આચાર્યજી અને સ્નેહસલિલા મા ભગવતીના જીવનમાંથી ઘણું શીખવા જેવું છે.

    પૂ. ગુરુદેવના સાહિત્યના અભ્યાસુ ભાઇશ્રી સુભાષ પટેલે સદર પુસ્તકમાં આ બાબતે દિશાદર્શન કરાવવાની મથામણ કરી છે. મૃત્યુના બહાને જીવન દર્શન કરાવતું આ ઉત્તમ પુસ્તક હૃદય સોંસરવું ઉતરીને માંહ્યલાને ઉજાસ અર્પિ જાય તેવું છે. આવું અણમોલ પુસ્તક આપવા બદલ સુભાષ પટેલ ‘એકાંત’ ને ધન્યવાદ આપવા જ રહ્યા…! અધ્યાત્મના અભ્યાસુઓ માટે મહામૂલા રત્ન સમાન આ પુસ્તકને આવકારતાં હર્ષ અનુભવી રહ્યા છીએ સાથે આવનાર સમયમાં આવાં ઉત્તમ ગ્રંથરત્નો ‘એકાંત’ પાસેથી મળતા રહે એવી અભ્યર્થના…

    ‘ક્ષણોના સૂત્રે જેને પરોવી લીધું જીવન, બની રહો મૃત્યુ એનું ‘મહોત્સવ’ ’’

    આમ, ‘એકાંત’ અને ‘અનિકેત’ ની બેલડી દ્વારા પ્રકાશિત ‘ભાવસ્યંદન’ જનમાનસને ઢંઢોળી કાઢશે એવો મને આત્મવિશ્વાસ છે. સમગ્રતયા આ કાવ્યસંગ્રહ પ્રસન્નતાનો દીર્ઘકાલીન અનુભવ આપે છે. એમના આ સંગ્રહથી હું મારો રાજીપો વ્યક્ત કરું છું. એક સાહિત્યકાર તરીકે આ સંગ્રહને મારું હૈયું ઉમળકાભેર આવકારે છે. સાથે સાથે ભવિષ્યમાં પણ સાહિત્યસર્જનમાં આવી જ હૃદયઉર્મિઓને અવિરત વહાવતા રહો એ જ ભોળા ‘શંભુ’ ને પ્રાર્થના અને શુભાશિષ…